К оглавлению
Историко-генеалогический словарь-справочник
ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ И ЦЕРКОВЬ
Вероисповедание — принадлежность к одной из существующих религий по рождению или по выбору.
Религия — духовная вера, богопочитание, основные духовные убеждения.
Церковь — наименование всей совокупности всех религиозно-христианских общин в стране или в мире.
Архиерей
Баптисты
Беспоповцы
Библия
Благочиннический округ (Благочиние)
Благочинный
Буддисты
Ваххабиты
Венчание
Газзан
Диакон
Духоборы (духоборцы)
Духовенство
Духовник
Духовные христиане
Епархия
Иерей
Имам
Исламисты
Иудеи
Караимы
Католики
Кладбище
Клирос
Консистория (Духовная консистория)
Коран
Крещение
Крещение Руси
Ламаиты
Ливонский орден
Лютеране
Магометанин
Мальтийский орден
Масоны
Молокане
Мусульмане
Настоятель
Некрасовцы
Некрополь
Новокрещёный
Обер-иеромонах флота
Обер-полевой священник
Обрезание
Отпевание
Патриарх
Погребение
Полковой священник
Пономарь (дьячок)
Поп
Поповцы
Православные
Пресвитер
Приход
Причт
Проповедник
Протоиерей
Протопресвитер
Прыгуны (скакуны, ползуны, сапуны, нагиши)
Псаломщик
Пятидесятники
Раввин
Раввинат
Раскольники
Русская Православная Церковь (РПЦ, Московский Патриархат)
Русская Православная Церковь за рубежом (Русская Православная Церковь заграницей, РПЦЗ)
Священник
Секта
Синод
Склеп
Скопцы
Староверы
Старообрядцы
Талмуд
Танах
Толстовцы
Тора
Христововеры (хлысты)
Церковно-приходская школа (ЦПШ, приходское училище)
Язычники
Архиерей — лицо, имеющее третью степень священства, высшую после диакона и иерея; общепринятое неофициальное название для епископа, архиепископа, митрополита.
Баптисты — последователи христианской секты, разновидности протестантизма.
Признают крещение лишь взрослых, по сознательному выбору.
Баптизм появился в первой половине XVII века, а в Российской империи — в 1860-е годы, вначале на территориях Прибалтики, Украины и Юга России.
Беспоповцы — направление старообрядчества, возникшее в конце XVII века.
Отрицают священников и иерархию в церкви. Признают таинства крещения, исповеди, причастия.
Библия (в переводе с греческого — «книги») — собрание древних текстов, канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.
Иудаизм признаёт только первую часть Писания — Ветхий завет (Танах). Христианство признаёт обе части Писания — Ветхий Завет и Новый Завет.
Благочиннический округ (Благочиние) — в РПЦ часть епархии, объединяющая группу приходов и церквей, находящихся в непосредственной территориальной близости друг от друга.
Благочинный — руководитель благочиннического округа.
Буддисты — приверженцы религиозно-философского течения буддизма, одной из трёх мировых религий.
Проповедуют веру в перевоплощение, учение о пути освобождения и достижении Нирваны, высочайшее духовное состояние озарённости истинным знанием.
Ваххабиты — последователи ваххабизма, экстремистского религиозно-политического течения в исламе.
Проповедуют веру в единого бога, суровую простоту нравов, джихад (священную войну против единоверцев).
Венчание — обряд, церемония церковного бракосочетания.
См. также Брак церковный.
Газзан — караимский священнослужитель (караизм — религиозное течение в иудаизме).
Диакон — священнослужитель, имеющий первую (низшую) степень священства и не совершающий богослужения самостоятельно.
Духоборы (духоборцы) — последователи духоборства, одного из течений духовного христианства.
Проповедовали единого Бога. Отвергали церковное учение, таинства и обряды, почитание икон, креста и мощей. Собирались общиной для молитв, бесед, трапезы. В 1898—1900 годы, по причине царских преследований, духоборы начали эмигрировать в Канаду. Многие духоборцы со временем стали толстовцами или баптистами.
Сейчас небольшие общины духоборцев есть в Канаде.
Духовенство — служители культа, совершающие религиозные и церковные обряды и проповедующие вероучение.
Существует духовенство чёрное (монашество, принимающее на себя особые обязательства, в том числе уход «из мира») и белое (живущее «в миру»).
Духовник — по отношению к исповедующемуся — священник, который принимает исповедь и совершает таинство покаяния.
Духовные христиане — в России последователи разнообразных религиозных течений, возникших в середине XVIII века.
Практически сразу же после возникновения духовные христиане разделились на духоборов и молокан.
Проповедовали идеи братства и общины единоверцев. Отвергали таинства церкви.
См. также Духоборы, Молокане, Прыгуны, Скопцы, Толстовцы, Хлысты
Епархия — церковно-административный округ, управляемый архиереем.
Иерей — вторая степень священства в христианской церкви, выше диакона и ниже архиерея.
Другое название — «священник».
Имам — глава мусульман, руководитель молящихся, произносящий молитву в мечети.
Исламисты — представители радикального направления ислама.
Иудеи —
1) последователи иудаизма, древнейшей монотеистической религии, возникшей в Палестине;
2) название евреев.
Караимы — «еретическая секта» в иудаизме.
Отвергают Талмуд и раввинистический иудаизм и признают священной книгой только Танах.
Католики — последователи католицизма, одной из двух главных ветвей христианства.
Кладбище — территория, специально отведённая под захоронения.
Клирос — место певчих в церкви на возвышении перед иконостасом, с правой и с левой стороны от царских врат.
Консистория (Духовная консистория) — в РПЦ в 1774—1918 годах при епархиальном архиерее орган церковно-административного управления с административными и судебными функциями.
В документах духовных консисторий содержится информация о назначении на службу священников, о рассмотрении судебных дел на священнослужителей. [1]
Бракоразводные дела в дореволюционной России были подчинены консистории.
Коран (в переводе с арабского — «чтение») — главная священная книга мусульман.
Содержит 114 сур (откровений), которые были получены пророком Мухаммедом и послужили основанием ислама.
Крещение — одно из христианских таинств, знаменующее собою вступление в состав церковной общины.
Крещение Руси — введение в Древней Руси православия в качестве государственной религии.
Процесс начался в 988—989 году массовым крещением населения Киева, затем Новгорода, и продолжался до XII века.
Ламаиты — последователи тибето-монгольской формы буддизма.
Ламаиты в России проживают в основном в Бурятии, Туве и Калмыкии. Признают все догматы буддизма, но особую роль в спасении приписывается ламам (верховным жрецам), без помощи которых рядовой верующий не может попасть в рай.
Характерны пышное богослужение и театрализованные мистерии.
Ливонский орден — государственная, церковная и военная организация немецких рыцарей в Восточной Прибалтике в 1237—1561 годах.
Лютеране — последователи лютеранства, одной из основных ветвей протестантизма, возникшей в Германии в XVI веке.
Лютеранами в России являются в основном лишь часть немцев, проживающих в Сибири, Поволжье, Москве и Санкт-Петербурге.
Магометанин — последователь ислама, то же, что мусульманин.
Мальтийский орден — католический военно-монашеский орден, возникший в Палестине в 1530 году и получивший во владение остров Мальту.
Другое название — Орден святого Иоанна Иерусалимского, поэтому членов ордена называли также иоаннитами.
Русский император Павел I с ноября 1797 года носил звание протектора Мальтийского ордена, а после захвата Мальты французами в октябре 1798 года — титул великого магистра Мальтийского ордена. В апреле 1801 года, после восшествия на российский престол Александра I, звание великого магистра Мальтийского ордена было исключено из российского императорского титула.
Масоны (в переводе с французского — «вольные каменщики») — участники международного религиозно-политического движения, возникшего в XVIII веке в виде тайной международной организации с мистическими обрядами.
Ставили целью нравственное совершенствование — воздвижение «храма добродетели».
Молокане — последователи молоканства, возникшего в Тамбовской губернии в 1760-е годы в среде крестьянства, купечества и мещанства.
Проповедовали почитание Библии («чистое словесное молоко»), нравственное совершенствование, братское равенство людей, труд и взаимопомощь. Отвергали духовенство, монашество, храмы, пост, обряды, почитание икон. Практиковали молитвенные собрания, песни и проповеди.
На переломе XVIII и XIX веков «донской толк» в среде молокан безуспешно пытался объединить молоканство и православие, и многие молокане, из-за преследований правительства, переселились в Крым, Ставрополье, Сибирь. В 1840-е годы многие молокане были высланы в Закавказье. Приблизительно с этого времени молоканство разделилось по идейным и имущественным (классовым) принципам на три группы. К концу XIX века часть молокан стали баптистами.
Сейчас в России существуют небольшие группы молокан в Ставрополье, Краснодарском крае, Ростовской, Тамбовской и Оренбургской областях.
Мусульмане — последователи ислама, одной из мировых религий.
Проповедуют веру в единого, всемогущего, милосердного Бога (Аллаха) и его пророка Мохаммеда, веру в Божеское предопределение, в загробную жизнь, в воскресение мёртвых и воздаяние за добрые и злые дела в раю и в аду. Разногласие по вопросу о духовной иерархии разделило мусульман на суннитов (приверженцы избираемого духовного главы — имама) и шиитов (приверженцы наследственного имама из потомков пророка).
Настоятель —
1) начальник мужского монастыря;
2) старший священник в православной церкви.
Некрасовцы — донские казаки, последователи старообрядчества (беспоповцы), называвшиеся «некрасовцами» по имени атамана, Игната Некрасова, сподвижника Кондратия Булавина.
Ушли в 1708 году, после восстания Булавина, на Кубань. В 1740 году ушли в Турцию.
Некрополь — в древнем мире большие кладбища с надгробиями и гробницами.
Новокрещёный — принявший православие в 1730-е — 1750-е годы.
Обер-иеромонах флота («обер» — «старший») — до 1917 года на российском флоте должность старшего священника—монаха.
Обер-полевой священник («обер» — «старший») – до 1917 года в российской армии должность старшего священника.
Обрезание — религиозный обряд отрезания части крайней плоти у мальчиков и юношей, как ритуал посвящения в категорию взрослых мужчин.
Обряд существовал у древних египтян, эфиопов, арабов. Сейчас сохраняется у евреев и магометан.
Отпевание — церковный обряд, совершаемый над покойным.
Патриарх — высший титул главы самостоятельной (автокефальной) православной христианской церкви.
Погребение — похороны, обряд захоронения.
Полковой священник — до 1917 года в российской армии главный священник армейского полка.
Пономарь (дьячок) — служитель православной церкви, обязанный звонить в колокола, петь на клиросе и прислуживать при богослужении.
Поп — разговорное название священника.
Поповцы — последователи поповства, одного из главных направлений старообрядчества, возникшего в 1720-е годы.
В отличие от беспоповцев, признавали таинство священства и иерархию в церкви.
В конце XVII — первой половине XVIII века в основном проживали в Нижегородском крае, на Дону, в Стародубье (на Черниговщине). В XIX веке центром поповцев стала община Рогожского кладбища в Москве. В 1801 году часть поповцев пошла на компромисс с официальной церковью, образовав единоверческую церковь, которая сохраняла старые обряды, но подчинялась Синоду.
Православные — последователи православия, одной из двух главных ветвей христианства.
Пресвитер —
1) в католической (кальвинистской) церкви старейшина из мирян;
2) в православной церкви синоним священника, иерея.
Приход — низший церковный округ в христианской церкви с центром в храме.
Причт — духовенство, клир, состав священнослужителей какой-либо церкви.
Проповедник — религиозный оратор, произносящий проповедь.
Протоиерей — в православной церковной иерархии старший, главный священник данной церкви, принадлежащий категории белого духовенства.
Протопресвитер — высшее звание православного белого духовенства в России.
Прыгуны (скакуны, ползуны, сапуны, нагиши) — последователи молокан, отделившиеся от молоканства с 1830-х годов.
Проповедовали братство. Практиковали посты, совместные молитвы с прыжками, считая, что во время прыжков, в том числе нагишом, активного жестикулирования и прочих подобных действий в человека входит Святой Дух.
Прыгуны в настоящее время существуют в Ростовской и Оренбургской областях в минимальном количестве.
Псаломщик — низший служитель в православной церкви, светское лицо, помогающее священнику в совершении церковных служб и обрядов (чтение из богослужебных книг, пение на клиросе и др.).
Пятидесятники — последователи одного из направлений протестантизма.
Проповедуют особое значение даров Святого Духа, полученных учениками Иисуса Христа в Иерусалимском храме в древнееврейский праздник пятидесятницы.
Раввин — иудейский священник.
Раввинат — собрание раввинов как организация, облечённая духовной властью на определённой территории.
Раскольники — то же, что старообрядцы.
Русская Православная Церковь (РПЦ, Московский Патриархат) — одна из крупнейших автокефальных церквей мира.
Начало образования РПЦ было положено в 988—989 году крещением Руси.
Русская Православная Церковь за рубежом (Русская Православная Церковь заграницей, РПЦЗ) — возникшая около 1920 года Русская православная церковь за рубежом.
По распоряжению патриарха Тихона управляется Архиерейским синодом и возглавляется первоиерархом, выбираемым Архиерейским собором. Отделилась от РПЦ в 1927 году. Официально не признана поместными автокефальными православными церквами.
Духовно-административный центр находится в Нью-Йорке (США).
С 27 июня 2008 года РПЦЗ — одна из самоуправляемых Церквей Московского Патриархата.
Священник — у православных христиан служитель религиозного культа, имеющий вторую степень священства (между дьяконом и епископом); то же, что иерей.
Секта — религиозное сообщество, состоящее из людей, отколовшихся от господствующей церкви и принявших новое вероучение.
Численность религиозных сектантов в начале ХХ века в России составляла 1 — 1,2 млн человек.
Синод — в Русской православной церкви высший орган церковного управления.
С 1721 по 1917 годы официальное название — Святейший правительствующий синод.
С 1917—1918 года по настоящее время официальное название — Священный синод.
Склеп — внутреннее, обычно вырытое в земле, помещение гробницы, в которое ставят гроб с покойником.
Скопцы — последователи скопчества, одного из течений духовного христианства, выделившиеся из хлыстов в период с 1770 по 1800-е годы.
Проповедовали целомудрие с обязательным оскоплением (кастрацией) как нравственной обязанностью человека. Отвергали почитание икон, кроме изображения своего идейного вдохновителя (Кондратия Селиванова). Собирались в общины («корабли»), на молитвенных собраниях совершали прыжки и кружения.
Царское правительство боролось со скопцами, отправляя в конце XVIII века идейных вдохновителей на вечное поселение или на каторгу в Сибирь. В то же время, благодаря поддержке правительства, в 1818—1819 годы произошли массовые оскопления солдат. Николай I запретил скопчество и стал лишать членов секты прав состояния и отправлять их на каторгу.
Скопчество в России перестало быть массовым явлением к 1860-м годам.
Староверы — последователи ортодоксального православия до церковной реформы патриарха Никона; то же, что старообрядцы.
Старообрядцы — последователи ортодоксального православия, несогласные с нововведениями патриарха Никона (1608—1681) — исправлением богослужебных книг и изменением обрядов.
Другие названия – раскольники, староверы.
Сами старообрядцы предпочитали называть себя староверами, подчёркивая древность своей веры. С конца XVII века среди старообрядцев произошёл раскол на поповцев и беспоповцев. Государственное давление на старообрядцев вызывало их бунты, самосожжения и эмиграции. С 1762 года давление на старообрядцев ослабло, и центрами их расселения стали Москва и Петербург. С первой половины XIX века давление на старообрядцев возросло.
В годы советской власти гонения на старообрядцев продолжались. Лишь в 1971 году Поместным собором Русской православной церкви с них была снята анафема.
В настоящее время общины старообрядцев есть по всему миру, в том числе в России.
Талмуд (в переводе с древнееврейского — «изучение») — Устная Тора, собрание догматических, религиозно-этических и правовых положений иудаизма.
Талмуд включает запись дискуссий, которые велись законоучителями еврейского народа в период с V—IV века до н.э. по V—VI век н. э. по вопросам практических законов еврейской жизни, понимания Торы и Танаха в целом. Талмуд — свод трактатов, комментирующих практически каждое слово иудейского Священного Писания.
Танах (акроним от ивритских «Тора — Невиим — Кетувим» — «Закон — Пророки — Писания») — Священное Писание иудаизма, Еврейская Библия, Ветхий Завет христианской Библии.
Толстовцы — последователи толстовства, религиозного движения конца XIX — начала ХХ века в России, возникшего на основе идеи непротивления злу насилием писателя Льва Николаевича Толстого.
Проповедовали морально-религиозное совершенствование, всепрощение, покорность, смирение, всеобщую любовь, отказ от военной службы. Жили в уединённых общинах по всей территории России, успешно занимались сельским хозяйством, преследовались и царским режимом, и советской властью.
Идеи толстовства проповедует современная религиозная организация «Духовное единство» (Церковь Льва Толстого).
Тора (в переводе с еврейского — «закон», «учение») — Пятикнижие, пять книг Моисея: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие.
Христововеры (хлысты) — последователи течения в среде духовных христиан.
Практиковали самобичевание как средство умерщвления плоти и приведения себя в состояние экстаза. Проповедовали мистическое единение верующего с Богом, вплоть до воплощения Бога в праведниках.
В России в настоящее время небольшие общины христововеров сохранились на Северном Кавказе, а также в Тамбовской, Самарской и Оренбургской областях.
Церковно-приходская школа (ЦПШ, приходское училище) — в России в 1804 — 1917 годах начальная школа при церковном приходе.
Другие название церковно-приходских школ — священническая школа, церковная школа, школа для поселянских детей.
Начальные школы появились в России в результате школьной реформы 1804 года и до 1864 года назывались приходскими училищами. Срок обучения в приходских училищах составлял:
в 1804 — 1828 годах — один год;
в 1828 — 1884 годах — два года.
В 1864 году, с принятием земской реформы, приходские училища были переданы в ведение Святейшего Синода и стали называться церковно-приходскими школами (ЦПШ).
Наряду с ЦПШ, после земской реформы 1864 года, в России также стали создаваться земские школы — начальные школы, находившиеся в ведении земств (органов местного самоуправления, созданных по европейской территории России по реформе 1864 года). Существовали земские школы двух видов:
- однокомплектные — имели одного учителя на не более чем 50 учеников и трёхгодичный срок обучения, таких школ было около 25 %;
- двухкомплектные — имели двух учителей на более чем 50 учеников и четырёхгодичный срок обучения, таких школ было около 75 %.
В земских школах, наряду с обязательной образовательной программой (аналогичной программам ЦПШ), учителя иногда по своей инициативе давали учащимся элементарные начальные обзорные знания по истории, географии и природоведению. Поэтому, с научной точки зрения, земские школы были прогрессивнее церковно-приходских.
С 1917 года земские школы были преобразованы в школы первой ступени с пятилетним сроком обучения и перешли в ведение Наркомпроса.
С 1870-х годов ЦПШ находились в административном ведении Министерства народного просвещения.
С 1884 года стали создаваться ЦПШ с различным сроком обучения:
- одноклассные ЦПШ — 2 года обучения (с начала ХХ века 3 года обучения), преподавались арифметика, закон Божий, письмо, церковное пение, чтение гражданской печати, чтение церковной печати;
- двухклассные ЦПШ — 4 года обучения (с начала ХХ века 5 лет обучения), преподавались арифметика, закон Божий, история, письмо, церковное пение, чтение гражданской печати, чтение церковной печати.
Учителями в ЦПШ были священники, окончившие епархиальные училища, и гражданские учителя, окончившие церковно-учительские школы (мужские и женские педагогические учебные заведения с трёхгодичным курсом обучения, создаваемые со второй половины XIX века, находящиеся в ведении Синода, подготовливающие учителей для ЦПШ; преподавались арифметика с основами геометрии и землемерия, география, закон божий, литература, педагогика, рукоделие (в женских школах), русский язык, церковная история, церковная музыка, церковное пение, церковно-славянский язык, черчение и рисование).
ЦПШ имели попечителей, которые обязательно должны были исповедовать только православие. Попечители занимались благоустройством школы (здание, оборудование, инвентарь, книги и т. п.). Попечителями были священники, городские руководители, представители купечества, представители системы образования и т. п.
С 1904 — 1905 годов, в связи с началом русско-японской войны, государственные ассигнования для ЦПШ стали сокращаться, и количество ЦПШ уменьшилось.
С 1917 года церковно-приходские школы были упразднены. Фонды и задачи по обучению и воспитанию были переданы наркомату по просвещению.
После распада СССР РПЦ ведёт работу по воссозданию церковных школ — ныне это воскресные приходские школы, цель которых — дать начальное религиозное образование всем желающим, вне зависимости от возраста.
Язычники — неверующие в единого Бога, идолопоклонники.
Примечание
1. Антушева Е. Документы, содержащие биографическую информацию / Генеалогия, история семьи. — Электронный ресурс. — Москва: Subscribe.ru, 2007 — 2009. — Режим доступа: e-mail рассылка (08.06.2008). — Генеалогия, история семьи. Документы, содержащие биографическую информацию.